2009年1月MBA入學(xué)聯(lián)考寫作真題

1、請分析下面的論證在概念、論證方法、論據(jù)及結(jié)論等方面的有效性。600字左右。（30分）
       1000是100的十倍，但是當(dāng)分母大到百億的時候，作為分子的這兩個數(shù)的差別就失去意義。在知識經(jīng)濟(jì)時代，任何人所掌握的知識，都只是滄海一粟。這使得在培養(yǎng)與選拔人才時，知識尺度已變得毫無意義。
    現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以使你在最短的時間內(nèi)查詢到你所需要的任何知識信息，有的大學(xué)畢業(yè)因此感嘆何必要為學(xué)習(xí)各種知識數(shù)年寒窗，這不無道理。傳授知識不應(yīng)當(dāng)繼續(xù)成為教育，特別是高等教育的功能。學(xué)習(xí)知識需要記憶。記憶能力，是淺層次的大腦功能。人們在思維方面的差異，不在于能記住什么，而在于能提出什么。素質(zhì)教育的真正目標(biāo)，是培養(yǎng)批判性思維與創(chuàng)造性思維能力。知識與此種能力之間沒有實質(zhì)性的聯(lián)系，否則就難以解釋，具備與愛因斯坦相同知識背景的人多的是，為什么唯獨他發(fā)現(xiàn)了相對論。碩士、博士這些知識頭銜的實際價值一再受到有識之士的質(zhì)疑，道理就在這里。
“知識就是力量”這一曾經(jīng)激勵了幾代人的口號，正在成為空洞的歷史回聲，這其實是時代的進(jìn)步。

2、論說文：以“三鹿奶粉事件所想到的”為題，寫一篇700字左右的論說文。（35分）

2009年10月在職MBA入學(xué)聯(lián)考寫作真題

1、請分析下面的論證在概念、論證方法、論據(jù)及結(jié)論等方面的有效性。600字左右。（30分）
    民主集中制是一種決策機(jī)制。在這種機(jī)制中，民主和集中是缺一不可的兩個基本點。
    民主不外乎就是體現(xiàn)多數(shù)人的意志。問題在于什么是集中。對此有兩種解讀，一種認(rèn)為“集中”就是正確的意見；另一種認(rèn)為“集中”就是集中多數(shù)人的意見。第一種解讀看似有理，實際上是一種誤解。
  大家都知道，五四運動有兩面旗幟，一面是科學(xué)，一面是民主。人們也許沒有想到，這兩面旗幟體現(xiàn)的是兩種根本對立的原則。科學(xué)強(qiáng)調(diào)真理原則，誰對聽誰的；民主強(qiáng)調(diào)多數(shù)原則，誰占多數(shù)聽誰的。所謂“集中正確的意見”，就是強(qiáng)調(diào)真理原則。這樣解讀“集中”就會把民主集中制置于自相矛盾的境地。讓我們想象一種情景：多數(shù)人的意見是錯誤的，少數(shù)人的意見正確。如果將“集中”解讀為“集中正確的意見”，則不按多數(shù)人的意見辦就不“民主”，按多數(shù)人的意見辦就不“集中”。
  毛澤東有一句 ：“真理往往掌握在少數(shù)人手里”。把集中解釋為集中正確意見，就為少數(shù)人說了算提供了依據(jù)。如果這樣，民主豈不形同虛設(shè)？
  什么是正確的，要靠實踐檢驗，而判斷一項決策是否正確，只能在決策實施之后的實踐中檢驗，不可能在決策過程中完成。不知道什么是正確的，如何“集中正確意見”來做決策？既然在決策中集中正確的意見是不可能的，民主集中制的“集中”當(dāng)然就應(yīng)該是集中多數(shù)人的意見。

2、根據(jù)以下材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。（35分）
  《動物世界》里的鏡頭：一群體型龐大的牦牛正在草原上吃草。突然，不遠(yuǎn)處來了幾只覓食的狼。牦牛群奔跑起來，狼群急追。。。。。。終于，有一頭體弱的牦牛掉隊，寡不敵眾，被狼分食了。
  《動物趣聞》里的鏡頭：一群牦牛正在草原上吃草。突然，來了幾只覓食的狼。一頭牦牛發(fā)現(xiàn)了狼，它的叫聲提醒了同伴。領(lǐng)頭的牦牛站定與狼對視，其余的牦牛也圍在一起，站立原地。狼在不遠(yuǎn)處虎視眈眈的轉(zhuǎn)悠了好一陣，見沒有進(jìn)攻的機(jī)會，就沒趣的走開了。