2007年1月MBA入學(xué)聯(lián)考寫作真題

1、分析下面的論證在概念、論證方法、論據(jù)及結(jié)論等方面的有效件。600 字左右。（30 分）
　　
　　每年的諾貝爾獎，特別是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎公布后，都會在中國引起很大反響。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的得主是當(dāng)之無傀的真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他們的研究成果都經(jīng)過了實踐的檢驗，為人類社會發(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)屬做出了杰出的貢獻(xiàn)。每當(dāng)看到諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎被西方人包攬，很多國人在羨慕之余，更期盼中國人有朝一日能夠得到這一獎項。然而，我們不得不面對的現(xiàn)狀卻是，中國的的經(jīng)濟(jì)學(xué)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有走到經(jīng)濟(jì)科學(xué)的門口，中國真正意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，最多不超過5個。
　　真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家需要堅持更改的精神。馬克思•韋伯說：現(xiàn)代化的核心精神就是理性化，沒有理性主義就不可能有現(xiàn)代化。中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)要向現(xiàn)代科學(xué)方向發(fā)展，須把理性主義作為本的框架。而中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界太熱了，什么人都可以說自己是個經(jīng)濟(jì)學(xué)家，什么問題他們都敢談。有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家今天評股市，明天講匯率，爭論不休，莫衷一是。有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家熱衷于擔(dān)任一些大型公司的董事，或在電視上頻頻上鏡，怎么可能做嚴(yán)肅的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究？
　　經(jīng)濟(jì)學(xué)和物理學(xué)、數(shù)學(xué)一樣，所 論的都是非常專業(yè)化的問題。只有遠(yuǎn)離現(xiàn)實的誘惑，潛心于書齋，認(rèn)真鉆研學(xué)問，才可能成為真正意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家離這個境界太遠(yuǎn)了。在中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中，你能找到為不同產(chǎn)業(yè)代言的人，西方從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究最優(yōu)秀的人不是這樣的，這樣的人在西方只能受投資銀的雇傭，從事產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。一個真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，首先要把經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)作一門科學(xué)來對待，必須保證學(xué)術(shù)研究的獨(dú)立性和產(chǎn)肅性，必須保持與“官場”和“商場”的距離，否則，不可能在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域做出獨(dú)立的研究成果。說“中國真正意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，最多不超過5個”，聽起來刻薄，但只要去看一看國際上經(jīng)濟(jì)學(xué)界那些最重要的學(xué)術(shù)刊物，有多少文章是來自中國國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，就會知道這還是比較客觀和寬容的一種評價。
（提示：論證有效性分析的一般要領(lǐng)是：概念特另是核心慨念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，該論證的論據(jù)是否支持結(jié)論，論據(jù)成立的條件是否充分等。要注意分析的內(nèi)容深度、邏輯結(jié)構(gòu)和語言表達(dá)。）

2、讀以下材科，寫一篇 700 字左右的議論文，題目自擬。（35 分）
　　
　　電影《南極的司各脫》描寫英國探險家司各脫上校到南極探險的故事。司各脫歷盡艱辛，終于到達(dá)南極，卻在歸途中不幸被凍死了。在影片的開頭，有人問司齊脫，你為什么不能放棄探險的生涯？他回答：“留下第一個腳印的魅力。”司各脫為留下第一個腳印付出了生命的代價。

2007年10月在職MBA入學(xué)聯(lián)考寫作真題

1、分析下面的論證在概念、論證方法、論據(jù)及結(jié)論等方面的有效性。600 字左右。（30 分）
  福布斯首富黃光裕遭遇一筆違規(guī)貸款調(diào)查，引發(fā)了媒體對民企財富原罪的關(guān)注。而一筆本息已經(jīng)還清的貸款引發(fā)如此熱議，不由得加重了我對財富外流的憂慮。
  財富實屬中性，本無善惡。觀察的視角不同，便賦予了它不同的屬性。今天回過頭來看資本主義，經(jīng)過了原始資本積累的黑人奴隸、殖民戰(zhàn)爭等殘酷手段，掠奪了財富，形成了一個個很強(qiáng)勢的跨國公司，鑄成強(qiáng)勢的資本，成就了今天的發(fā)展。中國改革開放這么多年來，實際上是在完成民族資本的原始積累。對于那個時候的資本的原始積累，如果現(xiàn)在我們始終要用放大鏡顯微鏡去看財富，太多地追究財富到底是從哪來的，到底是什么顏色，可能會加速資本的流失。
  財富的形成，往往取決于企業(yè)家的思維和秉性。他們做出跟現(xiàn)有習(xí)慣和條例不一樣的舉措，方能把本來閑置的資源整合起來發(fā)揮作用。一個循規(guī)蹈矩的人，可能是一個時代的道德楷模，但他不具備獨(dú)立的個性，而是按照一勞永逸的模式獲得自身價值。索羅斯把發(fā)財秘訣概括為反向思維或稱倒行逆施，一些不符合現(xiàn)有規(guī)程的操作，即便本身不是創(chuàng)新，也會帶來法規(guī)制度的進(jìn)一步完善，形成“魔高一丈，道高一尺”的循環(huán)。一個開雜貨鋪的小老板，能夠解決兩個人的就業(yè)問題，能夠給鄰里的生活帶來便利，就功德無量。一個創(chuàng)建了商業(yè)帝國的人，他解決的就業(yè)與創(chuàng)造的福利，更是惠及億萬民眾，對他們苛求太甚，很欠妥當(dāng)。他們純粹個人的消費(fèi)是有限的。許多富豪，依然粗茶淡飯，整天夢牽魂繞的就是做事情。通常人朝九晚五，兩天周末。他們卻沒有節(jié)假日，飛機(jī)上才是他們休息的地方，那份癡迷與辛苦，不是一般人能夠領(lǐng)略得到的。財富莫問出處，關(guān)鍵看怎么發(fā)揮作用，看能不能為中國人創(chuàng)造財富。一如山上樹，高高在上，但是根子要扎在很深很深的地下，那里有充足的養(yǎng)料。河北省2003 年出了個一號文件，不追民企原罪，那是很有創(chuàng)意的事件。可惜后來無聲無息了。

（提示：論證有效性分析的一般要點是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確
并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，該論證的論據(jù)是否支持結(jié)論，論據(jù)成立的條件是否充分等。要注意分析的內(nèi)容深度、邏輯結(jié)構(gòu)和語言表達(dá)）

2、根據(jù)以下材料，圍繞企業(yè)管理寫一篇論說文，題目自擬，700 字左右。（35 分）
  1974 年，麥當(dāng)勞王國的創(chuàng)始人雷·克羅克，被邀請去奧斯汀為得克薩斯州立大學(xué)的工商管理碩士班作講演，在一場激動人心的講演之后，學(xué)生們問雷是否愿意去他們常去的地方一起喝杯啤酒，雷高興地接受了邀請。
當(dāng)這群人都拿到啤酒之后，雷問：“誰能告訴我我是做什么的？”大多數(shù)MBA 學(xué)生都認(rèn)為雷是在開玩笑。見沒人回答他的問題，于是雷又問：“你們認(rèn)為我能做什么呢？”學(xué)生們又一次笑了，最后一個大膽的學(xué)生叫道：“雷，所有人都知道你是做漢堡包的”。雷哈哈地笑了：“我料到你們會這么說。”他停止笑聲并很快地說：“女士們、先生們，其實我不做漢堡包業(yè)務(wù)，我的真正生意是房地產(chǎn)。雖然，麥當(dāng)勞是聞名全球的快餐企業(yè)，但麥當(dāng)勞總部如今基本上不具體經(jīng)營快餐業(yè)務(wù)，那是以特許經(jīng)營方式納入麥當(dāng)勞體系的小老板們的事情。麥當(dāng)勞總部干得更多的事情，是琢磨哪個地段是一個城市將來人流最旺的地方。 
  論證完畢后，就買下看中的地塊并建起快餐店，然后尋找特許經(jīng)營的合作伙伴，將快餐店租給他們經(jīng)營，向他們收取特許經(jīng)營費(fèi)和這塊商業(yè)旺地的鋪租。”