勤儉節約永不過時

文/ 王嘉怡

材料從個人、家庭、國家三個層次對“勤儉節約”這一觀念進行了分析,得出了這樣的結論:在 經濟全球化的時代,繼續堅持“勤儉節約”的理念,對個人,對家庭,特別是對國家,都是弊大于利, 甚至有害無利。這樣的論證值得進一步商榷。 

首先,在個人層面的論述中,材料認為:一個人如果過分強調勤儉節約,就會過度關注“節 流”,而不重視“開源”,并以比爾·蓋茨為例證明“開源”比“節流”更重要。這個結論是難以必然成立的,是極其簡單的兩極化思維。我們可以在堅守勤儉節約的前提之下,既重視“開源”,又重 視“節流”,二者并不矛盾。而且,比爾·蓋茨的例子也不能證明“開源”比“節流”更重要。 

其次,在家庭層面的論述中,材料的觀點和推理過程簡直匪夷所思,列舉的種種實例存在夸 張的成分,不符合現實,是材料立足于自己的觀點進行的偷換概念。為省學費而不上學等做法均 是“過分強調勤儉節約”的惡果,俗話說“過猶不及”,這些錯誤的做法,怎能歸于“勤儉節約”過時 了呢? 很顯然,這也是錯誤的。 

最后,在國家層面的論述中,漏洞百出:第一,材料在這里簡單地把“勤儉節約”理解為不花錢,由此推論出一系列惡果,屬于偷換概念;第二,材料將“能掙敢花”作為“勤儉節約”的對立面, 屬于二元對立思維;第三,過分地夸大了“能掙敢花”的作用,將其視為振興經濟的決定性因素,屬于滑坡謬誤;第四,將節約用電視為電廠、煤礦工人失業的根本原因,屬于強加因果。 

綜上所述,材料論證的三個層面的邏輯推理都是難以成立的,得出的結論必然不可信。“勤儉節約”作為中華民族的優秀品質,是永不過時的。

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